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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意(yì)思

　　“恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷(juǎn)，收(shōu)小说(shuō)三(sān)十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一(yī)些(xiē)抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集(jí)》的(de)作者在世界观上多宿(sù)命论(lùn)，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出(chū)处(chù)的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无(wú)钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父(fù)母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传结(jié)为(wèi)酒(jiǔ)肉(ròu)朋(péng)友，终(zhōng)日在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙(sūn)华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了身(shēn)上(shàng)的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便(biàn)想出一(yī)条计策，向邻(lín)居(jū)买来(lái)一只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人(rén)，恐惹(rě)人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝夫(fū)的真相，经官(guān)府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟(wù)自(z一周期是什么意思是多少天ì)己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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