然则全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那(nà)么(me)全国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的思(sī)想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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