关(guān)于本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)以及本来无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，女孩(hái)说(shuō)本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句(jù)，本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思,比喻什么(me)？，本来(lái)无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱(ài)情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来(lái)就是空的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑(huò)，任何事(shì)物(wù)从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。<中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数/p>

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在(zài)说(shuō)明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃(āi).是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来(lái)就(jiù)没有什么东西，为(wèi)什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树(shù)，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题(tí)让他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观(guān)点提(tí)出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅宗第六(liù)代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这(zhè)样(yàng)理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟），弟子的心灵(líng)就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽(bì)了光明(míng)的本性（十年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩(pú)提树(shù)不(bù)是菩提树，而(ér)是(shì)原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子(zi)，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心(xīn)本(běn)来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差异(yì)在于，神秀要借(jiè)助具(jù)体(tǐ)的物体意象来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越了神(shén)秀的境(jìng)界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数