草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)350开头的身份证是哪里的句(jù)出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(m350开头的身份证是哪里的ù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让(ràng)350开头的身份证是哪里的这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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