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徐海为是谁?

徐海为是谁? 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国家是君(jūn)主立宪制,世界上还有(yǒu)几个国(guó)家是君主(zhǔ)制是目前,欧(ōu)洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的国(guó)家有(yǒu):英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科(kē)威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪制,世界(jiè)上还有几个国(guó)家(jiā)是君主制

  目前,欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的国家有:英国(guó)、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

  在这些君主国中,有一些是社会(huì)和技(jì)术很进步的(de)先(xiān)进国(guó)家,如欧洲的一(yī)些君主国(guó);

  另(lìng)外一些(xiē)是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

  西(xī)班牙(yá)恢(huī)复君主制(zhì)。

  君主立(lì)宪制又称立宪君主(zhǔ)制,或称“虚君共和”,是相对于(yú)君主独裁制的(de)一(yī)种国家体制。

  君(jūn)主立宪是在保留君主(zhǔ)制的(de)前提下,通过立宪,树立人民主权(quán)、限制君主权(quán)力(lì)、实(shí)现事实上的共(gòng)和政体。

  世界(jiè)上(shàng)最早的君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制国(guó)家是英(yīng)国(guó)。

目前还有(yǒu)哪些(xiē)国(guó)家(jiā)实(shí)行(xíng)君主立宪制?

  世(shì)界上最早有君主立宪制特点的是(shì)赫梯族,确立君主立宪制国家是英国(guó)。

  1688年,英(yīng)国爆发光荣(róng)革命,在确(què)立(lì)议会(huì)主派森权的同(tóng)时保(bǎo)留(liú)了(le)君主。

  国(guó)王开始(shǐ)逐渐处于“统而(ér)不(bù)治”的地位。

  到(dào)20世纪(jì)初,欧洲所有剩余的君(jūn)徐海为是谁?主(假如不将教皇列入计算)都是立宪的君主。

  立宪的君主(zhǔ)虽(suī)然依然是国家的最高领导(dǎo)人,但他(tā)们的权力和义务或多或(huò)少受(shòu)到宪法明(míng)确地(dì)规定(dìng)。

  君主的权力(lì)多少受到限制,有一些(xiē)君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家的代(dài)表,而没有实际的权(quán)力,称(chēng)为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都(dōu)是此类例子,但君主(zhǔ)依然(rán)很受人民爱(ài)戴(dài)和尊重(zhòng)。

  今(jīn)天也依然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力(比如组织(zhī)或解(jiě)散政府、指挥军队)的君主,例如位于(yú)中欧(ōu)的(de)列(liè)支敦士(shì)登;君主(zhǔ)的(de)权力(lì)被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表者(zhě),往(wǎng)往(wǎng)前身(shēn)是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之(zhī)君主,例如:1945年(nián)日本(běn)昭和天皇。

   共2张

  现存实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)的(de)国家

  君(jūn)主(zhǔ)立宪制,则仍(réng)为现代不少资本主义国家所采(cǎi)用,如英(yīng)国、西班牙、荷兰(lán)、比利时(shí)、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

  立宪权制

  二元(yuán)君主制(zhì),亦称为(wèi)二元制君主立(lì)宪制,指(zhǐ)君主立宪的前提下,君(jūn)主权力大于议会,各种主要法令(lìng)都要经(jīng)其签署,并且常有(yǒu)权委任首相和(hé)上议院议员(yuán),某些国(guó)家(jiā)还有君(jūn)权神(shén)授色(sè)彩,而不(bù)是(shì)政教分离的。

  二元君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化,从政府层面看来,在有两个形式上矛盾的方向同时(shí)进(jìn)行,便是(shì)民族国家的中央(yāng)集权制(zhì)的成立(lì),和相对的(de)自由民(mín)主的私有财(cái)产(chǎn)的确(què)认,在后世(shì)理解是因为公民社会和(hé)理性主义发(fā)达(dá)的结果,所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作,而专注于(yú)国防和外交事务。

  但(dàn)在较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的欧洲国家,为了扩张(zhāng)政(zhèng)府权(quán)力又为了(le)吸(xī)纳社(shè)会上不同的思想的人士,为了晋(jìn)身(shēn)政(zhèng)府(fǔ)层面加(jiā)强其(qí)运作(zuò),于是(shì)一(yī)部分君主制国家在统一(yī)和独立的同时,编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议(yì)会,但和(hé)“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位(wèi)议会”制(zhì)度。

  一(yī)般认为二元君主(zhǔ)制是原型是16世纪(jì)的波兰立陶宛联邦,但成(chéng)熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第(dì)一帝国,是当(dāng)时拿破仑因战(zhàn)争需要而称帝(dì),但(dàn)又希望(wàng)能(néng)保持法国携羡段大革(gé)命的民主成(chéng)果之产(chǎn)物。

  而且受到十九世(shì)纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广,如德(dé)国(guó)和意(yì)大利统(tǒng)一后(hòu)宪法(fǎ)所仿效。

  并受到很多(duō)仍然保(bǎo)持(chí)前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信(xìn)仰(yǎng)的非欧洲社会的接受,例如日本的(de)明治维新(xīn)甚至巴列维王朝(cháo)时代(伊朗伊斯兰革命(mìng)前)的伊朗。

  但在实践上二元君主制,因为无法(fǎ)同时兼顾君主和(hé)议会权力之争,往往沦为了第三方的(de)武装革命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品(pǐn),如战(zhàn)时的日本

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