仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)是仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

　　关(guān)于仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文以及仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也作文，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也 断句(jù)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)拼音(yīn)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xi美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此美女脱了个精光露出奶囗和尿囗喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面(miàn)的断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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