吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗甚(shèn)”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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