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非练实不食(shí)work on的用法以及语法，workon的用法总结的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”work on的用法以及语法，workon的用法总结，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调(diào)了(le)事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微(wēi)妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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