君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(b为什么风流女人看指甲ǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。