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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠(y劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼ōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒ劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼u)诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chè劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼n)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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