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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人(rén)们所传(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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