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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下的途径(jìng)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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