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三件套是哪三件

三件套是哪三件 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思(sī)考。

  这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

  贾岛初赴(fù)举,在(zài)京(jīng)师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì),观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī),共论诗道(dào),留连(lián)累日,因(yīn)与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科(kē)举考试(shì),在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字(zì),又(yòu)想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字,反复思(sī)考(kǎo)没有定(dìng)下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手来(lái)做着推(tuī)和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩愈(yù)临(lín)时(shí)代理京(jīng)城的地方长官,他正带车(chē)马(mǎ)出巡(xún),贾岛不知(zhī)不觉(jué),直(zhí)走(zǒu)到(韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的(de))第三节(jié),还在不(bù)停地(dì)做(zuò)(推敲)的(de)手势(shì)。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了(le)他(tā)在酝酿的(de)诗(shī)句,用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车(chē)马思考了好一会,对贾岛(dǎo)说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā),一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第(dì)一次(cì),首次。

  赴举:参(cān)加科举考试。

  京师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决(jué)定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时(shí):不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势(shì)来。

  讶(yà):对(duì)……而感(gǎn)到诧异(yì)。

  韩退之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队:仗队(duì)是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟(yín)哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián),岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云(yún)云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)三件套是哪三件

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  ”深夜万簌(sù)寂静(jìng),鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边(biān)的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推(tuī)”字(zì),又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一直未(wèi)能确(què)定用哪个字更精(jīng)美(měi)传神,于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还(hái)不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节(jié)。

  这(zhè)时,吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而行回到(dào)官(guān)府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大官,韩(hán)愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结为(wèi)好友(yǒu)。

  推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形(xíng)容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原文及翻译注释

  推敲(qiāo)用来(lái)形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了原(yuán)文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推(tuī)敲之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉(jué),行至第三(sān)节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得诗(shī)句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道(dào),留(liú)连累(lèi)日(rì),因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

  译(yì)文(wén):

  贾岛初次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字(zì),反复思考没(méi)有定(dìng)下来,便在驴背(bèi)上(shàng)(继(jì)续)吟(yín)诵,伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

  看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代(dài)理京(jīng)城(chéng)的地方长官(guān),他正带车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队(duì)的)第三节,还在不(bù)停地(dì)做(zuò)(推(tuī)敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就(jiù)被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng),思(sī)想离开(kāi)了眼前的(de)事物(wù),不(bù)知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家(jiā),一(yī)同谈论(lùn)作(zuò)诗的(de)方法,互相舍不(bù)得离开(kāi),共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样(yàng)子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之(zhī),唐代文学(xué)家,为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

  权:临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì),三件套是哪三件由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴(fù)举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着:岛初(chū)赴举京(jīng)师(shī),一日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举考试,一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的(de)树枝上,僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦,时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传神,于(yú)是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读(dú),还不(bù)停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到(dào)官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开,讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

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