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  世界四(sì)大文化(huà)名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥(gē)白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈原,波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时(shí),他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修(xi司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文ū)道院当了(le)修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了(le)两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学(xué)位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū),教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

  读完第一部(bù),我就像一个生下来的盲人(rén),一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的,没有任何(hé)其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之(zhī司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文)多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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