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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而大学老师最怕什么部门举报唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例外。大学老师最怕什么部门举报>

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