相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无畏精神(shén)。

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