提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定(dìng)听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁(níng)等）在内的(de)整个(gè)湖南(nán)西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对(duì)于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ匚字旁的字有哪些，区字旁的字)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允(yǔn)许其(qí)他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在(zài)一(yī)起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡路只好一(yī)个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大(dà)山(shān)卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得(dé)的(de)勾(gōu)当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的(de)解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为生计方式(shì匚字旁的字有哪些，区字旁的字)的结果。

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