割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来(lái)的话是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōn一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤g)，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契约(yuē)是(shì)用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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