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掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道(dào)理(lǐ)是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理50字

  掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己(jǐ),明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子(zi)里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图(tú)案(àn)都(dōu)很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙(miào)极(jí)了(le)!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来两个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声响(xiǎng)亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西(xī),它不会(huì)依人(rén)的(de)主(zhǔ)观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存(cún)在,采取不承认的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它(tā)就不存在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客观存在(zài)的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食苦果。

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   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己韩国为何全民疯狂炒股,韩国为什么这么多人炒股,明明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了,想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下(xià),钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

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   钟的响声是(shì)客(kè)观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它不(bù)会依人的主观意(yì)志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯(wéi)我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册(cè)果对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的(de)话,最终便会自食苦果。

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