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一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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