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　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(s充电宝100wh等于多少毫安hì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和空谈理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了(le)适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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