公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他(tā)们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的(de)歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一(yī)百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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