关(guān)于相委而(ér)去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么以及相委而去的委的(de)古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)分别(bié)是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古今异(yì)义，相委(wěi)而(ér)去的(de)委(wěi)在古文中(zhōng)的(de)意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

相委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上>

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

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