赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死name是什么意思 name是姓还是名(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)name是什么意思 name是姓还是名经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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