杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则2l是多少斤 2l是多少kg(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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