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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(d上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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