吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xi华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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