子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思以及(jí)子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什(shén)么，子(zi)不学非所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子(zi)不学非(fēi)所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人(rén)不(bù)变扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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