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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(g抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来āo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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