四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要(yào)重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在(zài)不同的(de)视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异(yì)行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山(shān)大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列(liè)不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为(wèi)的(de)道德(dé)价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是(shì)给大(dà)多数人(rén)带(dài)来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人(rén)和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本(běn)身不是阶(jiē)级(jí)，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的(de)确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思(sī)考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学(xué)派(pài)的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的(de)人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回(huí)答我们的(de)道德(dé)困(kùn)境

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