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女生有感觉了是怎么样的呢四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(l女生有感觉了是怎么样的呢iú)派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲学发展的(de)正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界的多(女生有感觉了是怎么样的呢duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世(shì)俗(sú)的利益(yì)而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪(jì)下半期(qī)和二十世(shì)纪初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴(xīng)起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十(shí)年(nián)代(dài)以后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的(de)历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也(yě)无(wú)法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另(lìng)外一(yī)个(gè)人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有(yǒu)自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客(kè)观(guān)性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民(mín女生有感觉了是怎么样的呢)，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分(fēn)为(wèi)三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智者(zhě)学(xué)派的思想，提出(chū)自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底派）。