什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(w独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频èi)一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(k独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频uò)的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道(dào)路(lù)。

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