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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢　　

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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