双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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