赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗g>湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。
<偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗br>第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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