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网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国(guó)时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的(de)重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍了(le)盱眙(yí)的(de)人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南(nán)北交汇处的(d网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言e)盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。