什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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