吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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