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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”