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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对(duì)情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲吗?这不是废话吗?没(méi)有占有(yǒu)欲,找情人干嘛(ma)呢。男人找(zhǎo)情人(rén)有很多的(de)情况吧(ba),有寻(xún)求刺(cì)激的,有想换口(kǒu)味的,有逢场作戏的。再多的情况,也有共(gòng)同点就是男人没有担(dān)当,没责(zé)任心,也是(shì)很自私的人,才找情(qíng)人。

男人(rén)对情人也会有(yǒu)占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
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男人为什么找情(qíng)人,原因太多(duō)了,有可能是(shì)有足够的金钱和时间,平淡的生活使他感觉无味(wèi),所以想找到新鲜感,这相对来说是好点(diǎn)的,他知道这是错的(de)。要是没有责任感,花心的就没办(bàn)法了,还(hái)有(yǒu)就是(shì)共(gòng)同的原(yuán)因,俩(liǎ)人在一(yī)起性格不合,或者给对方(fāng)的压力(lì)太大(dà)。也有女方的(de)责(zé)任的(de),如果女方在事业上帮(bāng)不上忙,生活(huó)中还给(gěi)压力的要反省一下了。希望每一对都(dōu)好(hǎo)好沟通,快快(kuài)乐乐的曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

有一种(zhǒng)感觉就是需要(yào)被更多女人所欣(xīn)赏,归(guī)根(gēn)结(jié)底(dǐ)男人也是动(dòng)物世(shì)界中的普通动物(wù),喜欢雌性曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗(xìng),喜(xǐ)欢留下更多种子(zi)。

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男人找情人

有工作(zuò)有事业那(nà)有闲心找情人,一旦慢出(chū)这一步一个人的(de)事业或业绩会有所下滑,把付出的一切付(fù)之东流(liú)最(zuì)后落得个穷家当产,有可(kě)能是(shì)妻离(lí)子散抛夫弃子的下场。不要(yào)看出轨的人有多(duō)潇洒(sǎ)要看最后(hòu)的下场。

男人与(yǔ)女人都一样,女(nǚ)人也想找,志同道合(hé),情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需。为什(shén)么(me),只能(néng)问老天爷造人时候,为什么赋(fù)予人有欲望。作弄人,让人类有事干,有活做,活得有意思。看看(kàn)古(gǔ)往今(jīn)来的文(wén)学作品,悲惨世界(jiè),罪(zuì)与罚,安娜卡(kǎ)列尼娜,红楼梦等,没有(yǒu)了找情人(rén)的情(qíng)节,一(yī)个读者(zhě)都没有。

作家不写这些,一点看(kàn)头(tóu)都没有(yǒu),作品不(bù)写(xiě)这些,一点生活都没有。找情人是人类永恒的主(zhǔ)题(tí),就看(kàn)你(nǐ)怎么找。恰到(dào)好处,成(chéng)经典(diǎn),就成文学作品。例如(rú),老(lǎo)祖宗,乾隆皇(huáng)帝下(xià)江南(nán)。总之,古往今来(lái),情人眼里出西(xī)施。人活着(zhe),情(qíng)人和(hé)西施都想(xiǎng)得到。

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男人对情人也会有占有欲

婚礼上(shàng),神(shén)父看(kàn)着这对年轻人让他(tā)们宣誓,愿意她(tā)(他(tā))成为我的(de)妻子(丈夫),从今天开(kāi)始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱(ài)、珍惜,直到死(sǐ)亡才能将我们分开。相(xiāng)比于这(zhè)套普通的问(wèn)答,其内(nèi)在含(hán)义是,我将克制我(wǒ)的动(dòng)物(wù)本性,我(wǒ)将拒绝外界诱惑,我将好好与你生活在一起。

交(jiāo)配在动物中(zhōng),交配权越(yuè)大,交(jiāo)配(pèi)对象(xiàng)越多,说明这(zhè)个动物(wù)的地(dì)位越高。

男(nán)人对情人也会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男(nán)人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲(yù)

同理,由(yóu)动物进化(huà)而来(lái)的人,基因(yīn)中(zhōng)也(yě)隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展(zhǎn)示魅力,展示社会(huì)地位,满足控制欲。

好比刘强(qiáng)东(dōng),他同女学生的事情,并(bìng)不(bù)是(shì)因(yīn)为喜欢那个女学生,而是发自于对于内心控(kòng)制欲的尊崇(chóng),这让他的尊严得到(dào)了极大满足。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒绝(jué)出轨,拒绝对婚(hūn)姻不(bù)忠,不仅仅是要(yào)克制兽性,更是(shì)人(rén)作为人(rén),同其他(tā)动物分别开,最美好的期许。

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