赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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