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儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班ná)出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。