念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么诗句(jù)是原文前不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me) 百度网(wǎng)盘，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写(xiě)，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗