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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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