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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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