善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时(shí)说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词的。

　　关于善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思以及善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，善哉是什么意思，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思，南无(wú)阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思，阿弥陀(tuó)善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道(dào)理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了(le)，太(tài)好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福(fú)；四(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力(lì)，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是(shì)善哉(zāi)善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说这个(gè)词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词的(de)。

　　关于善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思以及善哉善哉是(shì)什么意思啊，善哉是什么(me)意(yì)思，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思，南(nán)无阿弥陀佛善哉善哉是什(shén)么意思，阿弥陀善哉善哉(zāi)是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō)这(zhè)个词，来(lái)表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)，后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思(sī)

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四(sì)众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回(huí)向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介