劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么(me)是劝(quàn)百讽一，意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

　　关于劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么以及(jí)劝百讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一说的是什么(me)文体(tǐ)，劝百讽一的意(yì)思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一(yī)出处等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人(rén)之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是什么(me)赋热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物3>

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的意思(sī热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)，所(suǒ)以(yǐ)法言就是(shì)作(zuò)为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的(de)评价(jià)认(rèn)为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物