作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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