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三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真实的(de)学问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度(dù)成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教(jiào)育分(fēn)成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激(jī)发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习(xí三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。