美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体也(yě)。美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思p>

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆(jiē)扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录(lù)了孟子(zi)的治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格(gé)君心之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治行动，成书(shū)大约在战国中期(qī)，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中(zhōng)庸》合在一起称(chēng)“四书”。